Milo Dordi - Filosofia

  Leibniz e l’universo come organismo vivente I CONCETTI E LE DOMANDE 1.      La metafisica delle monadi: qual è la forza che è a fondamento dell’universo? 2.      La logica e il progetto di matematizzazione del pensiero: è possibile ridurre il pensiero a un numero definito di concetti semplici? 3.      La questione del male e la teodicea: come si concilia l’esistenza del male con la bontà divina?   L’insoddisfazione per il meccanicismo Personalità versatile (logica, matematica, metafisica, scienze, politica – pace fra i popoli e le religioni-), Leibniz sostenne l’ideale dell’armonia universale . Combattè la tendenza atea presente a suo avviso nella filosofia meccanicista (Galileo, Bacone, Cartesio, Spinoza), pur accettandone i risultati empirici, che faceva a meno di Dio e delle cause finali.   Il rinnovato interesse per le cause finali Progetto di Leibniz: reinterpretare i risultati della ...

  I CONCETTI E LE DOMANDE 2 – La teoria dell’assolutismo politico Quali sono le condizioni per garantire la pace e il benessere della società? (la concezione politica di Hobbes)   Lo stato di natura Secondo Hobbes, prima che si formi la società, nel c.d. “ stato di natura ”, l’uomo è un essere corporeo dotato di ragione (capacità di calcolo) e sentimenti (dominano il bisogno e il timore): contrasta con la visione aristotelica dell’uomo come “animale politico”. In questa condizione ognuno mira a procurarsi ciò che serve alla propria sopravvivenza e autoconservazione, in una situazione di “ guerra di tutti contro tutti ”. Non esiste limite al diritto dell’individuo ( diritto naturale ) e, in questa condizione di sopraffazione e di terrore, la vita dell’uomo è solitaria, misera, brutale e breve.   L’esperienza dell’ostilità e del conflitto Hobbes osserva che nel suo tempo la gente si chiude in casa a chiave, se viaggia è armata o si procura una scorta; i re...

  I CONCETTI E LE DOMANDE   2 – Dio come garante dell’evidenza (Qual è il ruolo di Dio nell’ambito della rifondazione del sapere?)   Le idee e la loro causa Secondo Cartesio la verità del “io penso, dunque io sono” dipende dal fatto che io la intuisco come assolutamente chiara e distinta. Anche le idee (oggetti del pensiero) che concepiamo chiare e distinte sono vere (ineriscono alla mente, non stanno, come per Platone, nell’iperuranio). Distingue tre categorie di idee: ·       Idee avventizie: (lat. advenire =arrivare) provengono dall’esterno ·       Idee fattizie: costruite da noi stessi (p.es. cavallo alato) ·       Idee innate: né esterne, né prodotte da me (p. es. idee matematiche) A questo punto Cartesio è certo delle idee ma non delle cose (il corpo, gli animali, gli oggetti, per non parlare delle qualità come colori, suoni, odori ecc., ancora più confusi) che potr...

  UNIT Á 3 – Cartesio e la ricerca del fondamento del sapere   I CONCETTI E LE DOMANDE 1.      Dal dubbio metodico all’intuizione del cogito : esiste una certezza indubitabile su cui fondare la conoscenza? 2.      Dio come garante dell’”evidenza” . Qual è il ruolo di Dio nell’ambito della rifondazione del sapere? 3.      La materia e il mondo fisico . Quali sono le caratteristiche oggettive delle cose? 4.      Il dualismo cartesiano e l’analisi delle passioni . Qual è il rapporto tra corpo e anima?   Il progetto cartesiano “Padre della filosofia moderna” mette in dubbio l’intero sistema delle conoscenze. Il progetto: scoprire le reali possibilità della ragione umana. Il “dubbio” è il mezzo per sgomberare il terreno dalle opinioni false accumulatesi nei secoli per raggiungere poche verità, chiare e distinte, su cui fondare il nuovo edificio del sapere.   La for...

  La rivoluzione scientifica. Galilei e Bacone       pag. 50   1.      Galilei: la nascita della scienza moderna. Quali sono i principi fondamentali del metodo scientifico? 2.      Bacone: il potere della scienza. Qual è la funzione della scienza nella vita umana?   I caratteri e lo scenario della rivoluzione scientifica Avviene fra il ‘500 e l’inizio del ‘700. Si sviluppa nel Nord Europa (etica protestante, imprese economiche, innovazione tecnologica). Inizialmente in Italia nelle università: Padova (aristotelici), Pisa, Venezia, Firenze, Napoli. Protagonisti: Copernico, Brahe, Keplero, Galilei, Bacone e successivamente Newton.   La nascita della scienza “quantitativa”. Metodo: 1.      Osservazione sistematica dei fenomeni naturali 2.      Applicazione del calcolo matematico alla misurazione dei dati Sviluppo della tecnica p. es. telescop...

1.   Il rinnovato interesse per la natura: Telesio e Campanella   Telesio: il nuovo sguardo sulla natura Bernardino Telesio (1509-1588) in “ La natura secondo i propri principi ” si stacca dalla visione metafisica (teologica, magica) medievale affermando che l’uomo non deve imporre schemi a priori alla natura, ma deve scoprire leggi che ne regolano la vita. Dio, dopo aver stabilito con il suo atto creatore la qualità di ogni cosa, non deve più intervenire nell’universo. Critica l’aristotelismo e la scolastica medievale che hanno ricavato i caratteri della natura per via razionale e deduttiva invece di attenersi all’osservazione della natura stessa. Il suo naturalismo è di carattere sensistico : l’uomo non conosce attraverso la ragione, ma attraverso la sensazione (pur procedendo verso la scienza moderna, sottovaluta la ragione). L’uomo non è in grado di comprendere il disegno sotteso alla creazione divina, ma solo di contemplarne la bellezza (evita anche in questo m...